La chorale paroissiale

La chorale qui a chanté dimanche à la "Granda Mass" (Messa granda) est une habitude. Sentez le "Ven Creator" le premier de l'année ou le "stabat mater" à la procession du vote, ou le "Jesus Rememtor" à Noël, et toujours le "Iste Confessor" à S. Leonardo et le "liberae" de Perossi le jour des saints ou pour des funérailles, tout est pour nous pour nous. Mais combien de temps est-il passé et combien de personnes ont passé des soirées et dorment pourquoi ces chansons sont devenues la tradition du pays?

Nous avons grimpé au fil des ans pour rechercher des nouvelles et des antécédents de notre chorale, même si l'histoire et les nouvelles sécurisées, personne ne s'inquiétait de le quitter. Nous nous sommes ensuite confiés à la mémoire de notre sur-thème et de notre âge des débordements ainsi que des faits et des circonstances transmises verbalement et quelques hochements de tête dans des livres rares.

La mémoire de l'homme ne peut pas nous parler des origines du chœur du village. Nous savons cependant qu'un prêtre, certainement Don Angeli, a laissé un héritage de cent florins pour l'orgue à l'église, qui a été développé en 1804 par le fabricant Innocent Cavazzani. L'événement doit être connecté logiquement à l'existence d'un groupe de choristes à l'époque. D'autres nouvelles ne sont pas là pour toute la durée du siècle.

Vers la fin du XIXe siècle, nous savons que la chorale a été formée par des voix masculines (voix viriles, dit-on), la population locale, les paysans pour la plupart, qui ont chanté les masses grégoriennes à l'église et tous les dimanches les vêches . Oui, dimanche, les vêpres ont été chantées et chaque chanteur avait son anti-vol au bas du psaume. En effet, quelqu'un se souvient encore d'un cantor qui avec sa voix en tant que basse profonde dans le dernier des cinq psaumes: dans Exitu Israel de Aegypto, Dominus Jacob de Populo Barbaro et a souligné les dernières notes du "barbare", presque pour signifier le mépris pour ces gens (l'Égyptien), qui n'était pas du tout du tout, mais seulement de la religion différente.

c'étaient des gens de nos chanteurs, qui ne connaissaient certainement pas la musique: ils chantaient avec l'oreille et avec le bien de la volonté du Seigneur. La récompense les est venus jeudi gras dans le presbytère avec le "farine de cantori" traditionnelle. Le mot «repas» explique davantage l'anxiété d'attendre, car le contenu du déjeuner était composé de nourriture courante, toujours: polenta et choucroute avec l'ajout de Cochino, Lucanica et Bacon; Tous arrosés par beaucoup de vin. Et pour la fin du siècle, avec la faim qui était autour, on ne peut pas objecter que le "menu" était pauvre. À cet égard, il est dit d'un chanteur (G.L.), dont la femme était occupée à Nenzig (Voralberg), qui, à la fin de la semaine de la grossesse, rentrait chez elle. Pour l'homme, la concomitance du déjeuner social avec l'arrivée de la mariée à partir d'une courte période était un fait important, à tel point qu'il a fait le tour: "Dobia lè Pasato et Sabo Gen la Frau" (c'était sa femme). À l'époque, il était curé Don Angelo Martinelli (dans le village depuis 1893), qui, aidé par les jeunes démons sacristains, à cinq heures et demie du matin, même en hiver, a célébré la messe. En cas de besoin, deux chanteurs ont à leur tour récité le bureau du défunt avec lui. Pas tous les matins, car, malgré la peu de rémunération requise, les gens n'avaient même pas les cents nécessaires pour le bureau. L'église était glaciale; Dans les batteries, l'eau bénite a gelé jusqu'en mars. Les deux chanteurs sont sortis de l'église intestés, mais chacun avec de l'argent dans la poche comme une rémunération par le curé pour le service et cet argent s'est immédiatement retrouvé dans la boutique milanaise ou le maître pour un verre de brandy ou d'absinthe. Capocoro à la fin du XIXe siècle était Luigi Brusamlin (1838 - 1894), tragiquement expert dans la ferme dans son intégralité, à la bouche, il a récupéré des troncs d'arbres transmis sur la vallée via l'eau. En plus du leader Leonardo Brendolise (appelé Tisi), Luigi Riccabona, (tombé en guerre), Angelo Lorenzin, Giovanni Lorenzin (Caligaroto), Lorenzo Franzoi (Soela), Giuseppe Brusamolin (frère du chef et Don Atonio),,, Giuseppe Brusamolin (frère du chef et Don Atonio),,, Giuseppe Brusamolin (Brother of the Leader et Don Atonio),,,,, Giuseppe, Luigi Denicolò (Stela), Leonardo Smartzaro, Giovanni Longo (Titon), Francesco Androllo (Fanzelon), Luigi Bombasaro (Tabio), Luigi Demonte (Momi), Antonio Wolf (Tonele), Bernardo Demonte (Ciarelo), Giovanni Carlin (NEUORA . Elia Coradello (1819 - 184) ou Enrisetta, épouse du maire Federico Maccani, était à l'orgue, auquel la route Rivazzale est dédiée.

Comment était le complexe vocal de l'époque? Nombreux, comme cela peut être déduit de la liste établie et certainement incomplète. Quant à la voie du chant, les nouvelles des "flacons" et des "jardins" nous sont venus, pour le mettre en termes techniques, qui seraient comme "'ndar pour Pai Somenai". Ce qui n'est pas surprenant, car c'est aussi l'héritage de chaque chœur liturgique, l'échec et le "flacon" précisément; Et encore plus pour être indulgent avec les réunions des grands-parents qui, avec la culture du temps, ont dû mâcher latin et le pentagramme. Il est également raconté des masses lancées avec un chant solennel et bas pour les difficultés d'exécution survivantes.

Dans une autre anecdote, la chorale du pays est impliquée et les chroniques semblent confirmer la vérité de l'incident. Pour le danger échappé de la peste, la municipalité s'est réalisée, le 1er juin de chaque année, à un vote réalisé par le pays à San Venmian, dans celui de Strgno. Au détriment de la municipalité, une masse chantée dans l'église du Santo dans la ville voisine a été célébrée avec la participation de la chorale paroissiale. Et les chanteurs y sont allés, malgré l'urgence des travaux du pays, auxquels ont été ajoutés à la maison la cupidité insatiable des vers à soie (coureurs) pour les feuilles de mûrier auxquelles il était nécessaire de faire face à de nombreux espoirs de "brune".

Le retour a généralement eu lieu à midi. Mais une fois que les chanteurs se sont installés sur Gigi Capocoro sur la route Strado, il est venu midi sans que personne ne revienne. Evenne Evening et est venu le lendemain: silence sur le devant. Je peux comprendre l'agitation des familles: une délégation de courageuse pour enquêter sur l'incident a été faite. Et après trois jours, Capocoro et les artistes ont été interceptés aux boissons Villa Agnetdo et à Canterini. Les Chroniques survolent les commodités de la réunion.

Au début des années 1900 à la barre de la chorale, Angelo Androllo (a déclaré Rosso), qui a dirigé les exécutions presque à mort, s'est produit en 1924. L'orgue, à l'époque, était placé au-dessus de la porte d'entrée et de l'air et de l'air a été comprimé dans les tiges par une main opérée à la main. Au cours de ces années, un village était prêtre et maître sage dans le principal séminaire épiscopal de Trento. Son nom était Don Antonio Bruamolin (1837 - 1904); Une photo d'huile sur toile reste de lui dans le séminaire. Pour son mérite, les premières masses figurées (c'est-à-dire les voix multiples) sont venues dans le pays, comme le troisième, le sixième, le dix-huitième de Michael Haller, ainsi que Ignathius Mitterer, tous deux auteurs allemands. À eux doivent être ajoutés et d'autres hymnes toujours apportés au village par Don Antonio. Malheureusement, la Première Guerre mondiale a détruit l'orgue, les scores et les cartes de musique. À l'occasion des funérailles, les chanteurs étaient présents avec le "Miserere" de Berara, un point culminant du chœur joué même plus tard jusqu'aux années 1950 puis oublié. À la fin de cette période, l'entrée du nouveau curé, Don Battista Malfatti, en 1911, devait être rappelé. Peu de temps après la première guerre mondiale, il a rappelé la plupart des chanteurs sur les fronts de bataille. Pour ceux qui sont restés, il y a eu la triste expérience du réfugié en mai 1916. Et le chœur ne parlait plus avant 1920. À Serajevo, le 28 juin 1914, l'archiduc Francesco Ferdinand a été assassiné: l'empire de l'Autriche a envahi la Serbie et c'était la guerre mondiale. Dans le village des jeunes (et non des jeunes) de Lever, immédiatement transférés en Galice, sur le front russe. Déjà à la fin de 1914 à Castelnuovo, ils pleuraient en plus de Twenty. L'Église se pressait de gens en angoisse pour mener pour que le Seigneur mette fin à une tentative de catastrophe; Pour sa part, la chorale, bien que réduite à quelques éléments et recueillie autour d'Angelo Androllo (père d'Ado, chanteur actuel), a accompagné les prières de l'Assemblée. Un an plus tard, l'armée italienne a franchi la frontière de Primolano, après la déclaration de guerre italienne contre l'Autriche: le front Fuco s'est rapidement installé au cours du ruisseau Maso et au deuil des mois précédents, les bombardements de Valle du Strong Autrichiens de la Panarotta et du Pizzo di Levico. Il y avait des maisons franchies par des bombes, d'autres recrues de très jeunes et d'adultes (même 52 ans).

Dans un pays vidé par les armes les plus vigoureuses, les fonctions de l'église ont été réduites au minimum et la nuit; Même les cloches ont joué, car les Autrichiens les avaient emmenés pour faire des canons. Il est passé un an, il est arrivé en mai 1916, lorsque la milice est allée pour que les tribunaux donnent l'ordre d'abandonner le pays en bref par destination Ignores. J'ai l'habitude de voir Moïse d'Égypte dans les films comme une évasion de cencieux vers la rive de la mer Rouge. Quelque chose de similaire a dû être cette longue rangée d'hommes et de voitures envers Bassano, puis au-delà pour les autres villes et pays. La dispersion a duré trois ans: beaucoup pour l'épidémie de fièvre espagnole, ou par la vieillesse, et, plus encore, la par nostalgie, ne sont pas revenus. À la fin du conflit, le prix payé par le pays à la guerre était de 36 chutes, 71 décès de réfugiés, en plus des veuves et des orphelins. Parmi les chanteurs, il faut se souvenir de Luigi Riccobona, tué à l'avant, et 3 autres chanteurs: Leonardo Brendolise, Giuseppe Brusamolin, Leonardo Smartzaro, enterré dans des cimetières lointains. Les anciens combattants ne ont plus trouvé le pays, mais des maisons de maisons: détruit Castelnuovo, brûlé, privé de ce qui était resté. Tout avec la joie d'avoir gagné la guerre: le Bulletin de la victoire a parlé clairement ... mais dans le village, beaucoup n'ont jamais voulu accepter l'idée d'avoir changé de maîtrise dans l'intime. Angelo Androllo a inventé pour recomposer immédiatement la chorale avec les éléments de la vieille garde et d'autres avec une qualité appréciable pour le chant.

La nouvelle cantoria a été formée par les Fratelli Abraham, Adolfo et Gino Montibeller (en 1924, ce sera le nouveau chef), le cousin Giovanni Montibeller, Leopoldo et Angelo Denicolò avec son père Luigi, Bruno Coradello, Ermanno Brendolise, Eugenio Brusamolin et Leonardo Androllo Pendant la période de guerre, de l'église, un entrepôt militaire et un chevaux avaient été fabriqués. À son retour, a donné le coude pour retourner la décoration au lieu de prière, changer les carreaux cassés, fermer les fenêtres avec des draps et aussi avec des pavés, car le papier est introuvable. L'orgue avait été perdu, mais dans cette église, Rabbciata au mieux repris la célébration de la messe. Don G. Battista Malfatti, curé de 111 ans, a été dit auquel le triste sort était également interné par les Autrichiens de Katzenau et pour subir le procès d'un tribunal militaire pour une série d'accusations d'activité anti-autoritaire. Un mauvais chapitre pour l'histoire du pays. De retour, Don Malfatti a été très utile aux familles pour la liquidation des dommages causés par la guerre. Même de la chorale dont il se souciait attentivement: un expert en musique, il a enseigné de nouvelles mélodies. Nous devons le mériter si à Noël, nous entendons le doux Arias de "Placid Night". Cette chanson Don Malftti l'a transcrite par le cœur se souvenant du célèbre "Stille Nacht" de Gruber, qui, peut-être, n'était peut-être pas célèbre alors. Pendant ce temps, la chorale élargissait son héritage musical: aux masses de Don Antonio Brusamolin ont été ajoutées les Beltiens, Grassi, Mitterrer et Ravanello

1922 a été l'année de grandes secousses en Italie, mais dans une mesure plus modeste, c'était aussi pour le pays. En fait, après 104 ans de services estimés, la famille Demonte (Monegi) a démissionné de Sacresano; Leonardo Androllo, appelé Nardeto, a également succédé à la mission, également destiné à devenir une figure et des cérémonies caractéristiques de l'église. Le 20 juillet 1922, les nouvelles cloches sont arrivées, bénies sous une forme solennelle le 1er octobre. Au cours de ces mois, pour rendre la restauration de l'église plus expédiée, les fonctions ont été célébrées dans la salle municipale (gymnase actuelle). Il y a été administré par l'évêque, Mons. Endric, à un groupe épais de garçons et de filles, aussi mûrir pour la taille et l'âge, mais pas encore créé en raison de la longue guerre.

L'église a été restaurée à la décoration ancienne, les processions traditionnelles du Vendredi Saint, San Marco et d'autres ont repris. Les processions ont été recueillies presque tout le pays et les hommes les plus de prisons se sentaient flattés en tenant les deux lourds damasses - gonflées gonflées avec les figures de San Leonardo et de Santa Margherita, en plus du tissu triangulaire, rouge vif également, de celui de l'un , de la sanction même. C'est pendant la procession du vote de '33 que le porteur d'une bannière, Giovanni Venzo, un homme de zèle louable, a été touché par la maladie: transporté dans une maison voisine, il y a peu de temps après. De toute évidence, le groupe de chanteurs était assidu aux cérémonies liturgiques avec des chansons appropriées: le Vexilla Regis pour le Vendredi Saint, les Litanies pour les majeures rogations (S Jour de Corpus Domini. En effet, pour cet anniversaire, le Tantum Ergo a été effectué dans chaque capital dans cinq versions différentes. À Santa Margherita, en juillet, les Litanies de la Madonna chantaient le long du chemin pour conclure à l'entrée de l'église avec l'invocation: "Santa Margherita Now Pro Nobis". Ici, la chanson a été faite d'explosion de la voix et un frisson d'émotion a saisi ces gens dans la prière. Dans les dernières processions de l'année, le stabat mater pour la fête des voix a été utilisé dans la version de Giovanni della Croce (première fois en 1587 à Piazza San Marco et Venice) et les Litanies de la Madonna le dimanche du Rosaire , dans l'air de divers auteurs, y compris des compositeurs locaux (Gino Montibeller et Bruno Coradello). Après la destruction de l'orgue pour les événements de guerre, Don Malfatti a acheté un armonium à la Galvan Company en juin 1923 pour 1 200 lires. Le maître Lenzi de Roncegno a joué. L'année suivante - c'était 1924 - Angelo Androllo est décédé, le chef de la reconstruction, qui pendant vingt ans avait dirigé le groupe de choristes, leur restaurant le désir de chanter également dans les angoisses de la guerre. Juste dans ses funérailles, pour le premier vote, il a dirigé Gino Montibeller (Il Postino, 1902 - 1966) qui, aux funérailles du prédécesseur, avait ainsi le baptême du nouveau maître.

Gin Montibeller et Bruno Coradello avaient étudié la musique et la technique de chant avec Rigo Dal Borgo, maître du groupe local; Deux choristes ont également été appliqués à son école à l'utilisation d'outils tels que la mandoline et la guitare; Bruno a joué le violon et l'orgue. Pendant ce temps, la chorale élargissant le patrimoine musical: à la masse "grand-mère" a chanté l'épître en latin, l'après-midi accompagnait les vêpres. Le groupe était composé de douze efficaces pour le désir express de Don Malfatti qui, dans les membres de la Cantoria, voulait représenter les douze apôtres. Gino, un facteur professionnel et leader de Vocation, s'est affiné dans l'art de la réalisation: la passion pour la musique l'a amené à solfect même dans la rue lorsqu'il a distribué le courrier. Pour chanter des tests, il exigeait que le professeur exigeait: il a demandé une diction correcte du latin à Cantori qui a volontiers laissé une fin de finale; Il voulait respecter le temps comme de score et mémorable était son dicton: "Les quarts de finale s'il boit et non si la magna".

Au cours de ces années, toujours Magri, les chanteurs ont également calculé la petite compensation provenant des funérailles; La même chose valait pour les "Ceregoti", y compris moi-même. Mais avec le temps, la chorale s'est également ouverte au chant profane; Il a appris des chansons pour des circonstances heureuses, telles que "The Day" pour les conjoints, "Hi Pastor" pour les nouvelles masses, "Days Yes Placidi" par I et Serene. Formé par cet héritage "mondain", un en soirée d'hiver (c'était le 17 janvier) que les choristes voulaient garder la compagnie, à l'occasion de l'honomastique, au compatriote Don Antonio Coodello, prêtre à Spera puis Archpriest à Strigno. Dans les profondeurs de l'obscurité, avec Pedi et défier le gel, la société s'est arrangée sous les fenêtres de Don Antonio et a élevé sa sérénade harmonieuse aux étoiles. Qui a fait le doux Don Antonio? J'écoute, puis j'ai ouvert la porte et j'ai offert un verre. Le refrain ivre. Il a bu le chœur. C'était alors pour rentrer chez lui en descendant les échelles gelées qui mènent de la Saint-Valentin à Scurelle. Gino Montibeller, à cette époque de souvenir intime, pensait qu'il livrait la mandoline inséparable avec des bras plus robustes et s'est corrigée au génie de Brusamolin, de gros et puissants bass. Et ici, la Brusamolin, soudainement des cadets sur les jambes, pour les raisons encore pas claires, tandis que la précieuse mandoline glissa entre les accolades et le sol, de sorte que la chute de fraise de la masse humaine était douce. Entre la côte de Gino et le rire des autres, le génie s'est levé: en dessous, il y avait une masse de bâtons et un coup de poing de cordons. Arrivés tard dans la nuit sur le carré de Scurelle, les restes de la mandoline ont été placés sur la terre nue et autour du chœur inton le "Free Me, Domine" du musch. Ensuite, la mandoline a été confiée aux eaux pitoyables de la Roggia voisine. Les choses se sont produites, qui ne font pas référence à la nouvelle. Alors que le chœur s'est accordé quelques performances à l'extérieur, Don Malfatti a commencé les œuvres d'expansion de l'église paroissiale. En 1931, la façade a été démolie pour étirer la nef de quelques mètres avec des pierres apportées par la ferme avec des chevaux et des bœufs. Le front a été reconstruit égal, dans un style roman, orné d'une rose centrale représentant le bon berger. À l'intérieur, il y avait deux chapelles dédiées à S. Antonio et s. Teresa; Le pierre de pierre, Angelo Carraro de Villa (Bocaleto) a travaillé sur la préparation de l'acquisantire, remorquée dans le village sur un char avec deux vaches et a pris la poussée des garçons pour aider les bêtes afin que les tas sont arrivés à la porte de l'église. De nombreux villageois et donc aussi pour la rénovation du toit avec des carreaux "castors" ". De nombreux restes humains provenaient des fouilles réalisées pour l'occasion, confirmant l'habitude dans le passé d'enterrer les décès près de l'église. En 1932, la société Mascioni di Cuvio (Varese) a appris l'orgue qui accompagne toujours nos célébrations. L'inauguration a effectué un classique Mgr. De la porte, organiste de l'art. Maria Major de Trento. Plus tard, Bruno Coradello et Luigi Bastiani étaient assis à la console. Ce dernier venait du village et, par une étrange coïncidence, à Castelnuovo, il a trouvé la mort d'un accident de voiture, devant l'Enal.

Don Malfatti a quitté le pays en 1934, après vingt-trois ans de présence, aimés et regrettants par beaucoup pour sa simplicité de prêtre et d'homme. Don Tullio Bortolini, originaire de Centa, qui est resté Castelnuovo de 1935 à 1955, lui est arrivé.

Parmi les œuvres qu'il a commencé, la construction de l'oratoire doit être mentionnée, puis achevée par Don Giuseppe Smaniotto. Au cours des travaux du Sterro, dans lesquels les soussignés ont participé, une plus grande de Maria Teresa d'Autriche a également été découverte.

Deux décennies venaient de passer depuis la fin de la guerre mondiale, un autre fléau est tombé sur les États européens en 39. Cette année-là, je faisais partie de la chorale avec d'autres collègues villageois, mais bientôt les événements de guerre ont dispersé l'entreprise; Un composant, Marcello Montibeller est décédé en Libye en 1941 avec le 61e Battlefarer Trento Infantry; Certains autres tombent prisonniers. En 1945, en paix, le groupe de Cantori a été immédiatement reconstitué avec l'insertion de nouveaux éléments jeunes et très jeunes: la chorale était robuste dans tous les secteurs avec un groupe épais de voix blanches. Peut-être jamais, sur la longue période d'histoire considérée jusqu'à présent, des années de participation joyeuse ont été combinées comme celles de la première période post-guerre. C'était l'ère de la reconstruction au cours de laquelle les gens voulaient réapparaître rapidement les blessures du conflit; Il était temps pour le désir de faire et la pacification, oubliant la longue souffrance subie. Il a toujours dirigé Gino Montibeller. Un grand événement religieux de l'époque a été le passage des pays de la statue de la Madonna Pellegrina, écoute partout avec des manifestations bondées de foi et de dévotion et de fleurs, de lumières. L'hymne "Come entre nous, très doux" a été composé pour l'occasion, un chant qui est ensuite devenu immédiatement populaire, dont les notes du soir ont été perdues pour la campagne d'un pays à l'autre. La première exécution du "rose mystique" de C. Eccher après un hiver de tests passés dans une salle canon dans la chaleur d'un poêle "mosegotique" remonte à ces années. La municipalité, à des fins de chauffage, a offert à la chorale un "Taio" gratuit que les chanteurs ont amené en aval pour diluer les pénalités de l'hiver les soirs de l'école. Gino Montibeller a réalisé jusqu'en 1951, puis il a démissionné et a pris sa retraite. Avec lui, j'ai aussi mis fin à la réactivité historique, dans la confiance que lorsque les "voix amicales" auront lieu de cent ans, certains autres compatriotes prendront du papier et du stylo pour écrire les événements qui sont contemporains pour nous. Pour les notes courtes, on peut se rappeler qu'après Gino, le leader depuis vingt ans était Luigi Coradello; Organiste, alors et encore aujourd'hui, Carlo Brusamolin qui a fréquenté l'école de musique et d'orgue appropriée à Trento. Depuis 1970, la direction de la chorale a été prise par Camillo Brendolise. Pour ce dernier, je crois, le mérite d'avoir sauvé le chœur de la crise de la Cantorie après le dernier conseil. Le nouveau costume de Catare en italien et l'introduction de la voix féminine ont été accueillis dans quelques pays avec des changements nécessaires et des nounou chorales ont soudainement fondu. Notre restait, en effet, il s'est adapté à de nouvelles choses avec une participation assez des filles et des garçons et proposant au fil du temps un grand répertoire de masses et de mouvements modernes, à tel point qu'il est aujourd'hui l'un des rares chœurs avec des voix mixtes existant dans la région. Nous sommes reconnaissants aux membres de la chorale et à son professeur.

Pour conclure, une dernière note. Le refrain possède une histoire du centenaire et peut-être plus. Mais, en plus des années, l'avantage d'avoir gardé et développé pour nous un héritage de musique autrement jamais connu dans le pays. La chorale a donc fait la culture et la véritable culture populaire, malgré les limites, la pauvreté des moyens et la connaissance de ses composantes. La chorale était également un signe de foi et a certainement contribué à la solennité des cérémonies et du chant spontané pour confirmer le sens du sacré et la présence de Dieu qui est dans l'intime de nous tous.

Que dire alors? Meilleurs voeux et en avant depuis de nombreuses années.

Carmino Epiboli

Voci Amiche, Apr - Ago 1982

Le chœur de la paroisse entre Chronicle et History

Aller avec cette histoire, il y aurait encore beaucoup de choses à dire, mais pour être sûr des dates et des événements, il faudrait un mémorandum, mais ce n'est pas là et alors vous devez compter sur la mémoire et donc j'écrirai ce dont je me souviens . Après la guerre 1940-1945, la chorale a été reconstituée avec de jeunes éléments et de vieux chanteurs. Malheureusement, en particulier les jeunes, quand ils avaient appris quelque chose, ils sont partis pour le travail à Percea, nous sommes toujours restés dans quelques-uns.

Malgré cela, le chœur est toujours resté unis et a toujours chanté le dimanche et des vacances solennelles telles que Noël, Pâques, S. Leonardo, S. Margherita et d'autres et ont toujours gardé des traditions aussi élevées, par exemple, le mariage dans lequel le Le chœur est presque toujours invité à chanter pour rendre la cérémonie plus festive ou aux funérailles pour donner le digne d'enterrement décédé. À cette occasion, la chorale n'a jamais manqué. Retour à la messe est un autre à participer lorsque le chœur chante et guide la prière des fidèles qui combinent leur voix avec la voix la plus franche et la plus puissante que celles qui se préparent à rendre un service avec la communauté avec le chant.

Notre chorale est une très ancienne institution et aucun de nous ne se souvient du nombre d'années et précisément pour cette raison, vous devez essayer de le garder, mais pour le faire, il faut de nouveaux leviers et c'est la jeunesse qui veut s'engager et que vous aimez le chœur et que vous êtes présent dans tous les cas. Revenant à notre histoire et c'est l'histoire d'il y a cinquante ans, il faut dire que plusieurs Capicoro ont alterné, la dernière heure est Maurizio Androllo qui, depuis plusieurs années, a dirigé la chorale avec engagement et compétence. L'organiste, comme vous le savez tous, est Albino Brendolise. Il se consacre également avec passion, compétence et compétence au succès de la musique et des chansons depuis plusieurs années. En termes d'organistes, Carlo Brusamolin a dû se souvenir de qui est toujours décédé jeune en 1989; De plus, les chanteurs manquants, Remus Trentinaglia et Fulvio Coradello récemment. Avec cela, ils mettent actuellement fin à l'histoire du chœur paroissial de Castelnuovo qui, ces dernières années, s'appelle le Concordia Choir, qui est tout un programme. Alors je fais à nouveau des jeunes de bonne volonté et avec une belle voix que ce que nous avons fait, au fil du temps, peut les faire aussi.

S'il y avait quelqu'un qui avait des nouvelles claires ou plus exhaustives à l'histoire de la chorale, vous continuerez également que nous pouvons toujours écrire quelque chose.

Carmino Epiboli

Don Malfatti, prêtre paroissial et chorale paroissiale, en 1928.

de gauche à droite, debout: Adolfo Montibeller, Antoni Wolf, Leopoldo Denicolò, Emann Brendolise, Eugenio Brusamolin, Young Montibeller, Abraham Montibeller. Assise: Bruno Coradello, Gino Montibeller, don Malfatti, Luigi Denicolò. Manca Angelo Denicolò, militaire.

À gauche, la première bannière apportée par Giovanni Venzo.

La chorale lors d'un voyage à Lavarone en 1951. Six chanteurs sont toujours présents; huit sont morts; les autres abandonnés et, en partie ils ont été remplacés.

Dimanche à Albis 1956. La chorale avec Don Giuseppe Smaniotto, nouveau curé.

Settembre 1956, Lavarone: Gita coro Parrocchiale. Devant: Albino Bizzotto, Giorgio Brendolise, Bruno Stevanin, Franco Dalceggio, ?, Angelo Stevanin.

Derrière: Luigi (Gigioti) Coradello, Carlo Brendolise, Carlo Brusamolin, Fulvio Coradello, Bepi Bizzotto, Giancarlo Venzo, Bizzotto, Eugenio , Renato Smarzaro, Gino Coradello, Antonio Bizzotto, Gino Lorenzin, Aldo Andriollo, Mario Venzo, Don Smaniotto.

Voyage à Venise de la chorale.

1956, la chorale à l'occasion de l'arrivée de Don Giuseppe Smaniotto. À partir de la gauche: Gino Lorenzin (Puina), Bruno Stevanin, Giorgio Brusamolin, Toni Bizzotto, Albino Bizzotto, Aldo Andriollo, Luigi Coradello, Genio (Eugenio) Brusamolin, Mario Bizzotto, ?. Derrière: Franco Dalceggio, Arturo Bombasaro, Bepi , ?, ?, Rino (tabio) Bombasaro, Bepi Lorenzin, Giovanni Lorenzin.

Derrière: Don Giuseppe Smaniotto, Antonio Bizzotto, Carlo Brusamolin, Albino Bizzotto, Lugi Coradello, Lugino Coradello, ?, Bruno Stevanin, Aldo Andriollo, Mario Venzo, Gino Lorenzin, Genio Brusamolin.

Devant: Carlo Brendolise, Beppi Bizzotto, Fulvio Coradello, Renato Smarzaro, ?, Guido Bizzotto, Angelo Stevanin.

La plupart de la chorale de la paroisse, à propos du 1973.
Première rangée en bas, de la gauche., da sin.: Albino Coradello, Giovanni Perozzo, Albino Brendolise, capo coro Camillo Brusamolin, figli di Bruno Stevanin, Maurizio Lorenzin.
Deuxième ranga: Ruggero Lorenzin, Stefano Simonetto, Mauro Lorenzin, Tiziana Coradello, Paolo Lorenzin.
Troisième rangée: Angelo Stevanin, Remo Trentinaglia, Maurizio Andriollo, don Mario Toniatti, Sergio Bombasaro, Giovanni Lorenzin, Carlo Brusamolin, Giorgio Brendolise, Antonio Bizzotto, Bruno Stevanin.

Voci Amiche may 1994

Chorale paroissiale à l'entrée de don Mario Toniatti.

Première rangée, de gauche: Giovanni Lorenzin, Bruno Denicolò, Gino Coradello, Albino ..., Renato Smarzaro, Camillo Brendolise.
Bizzotto ..., Carlo Brendolise , Aldo Andriollo, Angelo Demonte, Angelo Stevanin, Fulvio Coredello, ?, don Mario Toniatti, Maurizio Andriollo, Gigi Coradello, Franco Dalceggio, Antonio Bizzotto, Paolo Lorenzin, Graziano Bizzotto, Mauro Lorenzin, Tiziana Coradello, Saulo Guazzi, Bruno Coradello, Giancarlo Bizzotto, ?.

Fête du vote, le centenaire 1886-1986

Voci Amiche lug 1973. Chœur à l'entrée de don Giovanni.

Élèves de chorale